امامان محله باید مشق حکمرانی داشته باشند و تمرین کنند

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید ناصر میرمحمدیان مدیرعامل بنیاد هدایت در جمع امامان محله موفق کشور در مشهد مقدس ضمن اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب گفت: ایشان قبل تر می‌گفتند ما نزدیک پیچ تاریخی هستیم ولی حالا می‌فرمایند که در خود پیچ تاریخی هستیم، این مسیر تاریخ در حال چرخش است و ما در بزنگاه تاریخی هستیم و بعضی از بزنگاه‌ها مسیر تاریخ را تغییر می‌دهند و اقدام ما مسیر تاریخ را تغییر خواهد داد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با اشاره به بیان رهبری مبنی بر اینکه جنگ، جنگ اراده‌ها است ادامه داد: دشمن در تلاش است که ما را شکست دهد و به لطف خدا موفق نخواهند شد، ما باید بعد از موفقیت در مقابل دشمنان باید حرفی برای گفتن داشته باشیم، چراکه اگر بدون برنامه جلو برویم تمام زحمات و مجاهدت‌های شهدا و امامین انقلاب از بین خواهد رفت. باید در جهان حرف میدانی و عمل داشته باشیم.

میرمحمدیان با بیان اینکه امامت لبه جدال تمدنی است عنوان کرد: حاج قاسم‌ها جان ارزشمند خود را در راه خدا دادند و این مسئولیت تحویل ما دادند، باید به عنوان امامان محله مشق حکمرانی داشته باشید و تمرین کنید و مدل اجرایی درست در مشکلات ارائه دهیم. مدل امامت به نحو تعینی باید به نحوی باشد که حرف، مصداق و مدل جدید برای ارائه و مدیریت مسجد داشته باشد، هدف از دور هم جمع شدن شما مدل امامت است.

مدیر عامل بنیاد هدایت به دغدغه مهم بنیاد هدایت اشاره و عنوان کرد: ما به دنبال این هستیم که اگر بنیاد هدایتی وجود نداشته باشد، به جایی برسیم که بنیاد هدایت در وجود تک تک شما حل شود. ما شبکه ای از امامت داریم که به دنبال شکل گیری آن هستیم و برای شکل گیری نیاز است شبکه ای از امامان نخبه، با نام هادی شبکه امامت را راهبری کنند.

میرمحمدیان در بخش دیگری از بیانات خود ضمن ارائه برنامه‌های بنیاد هدایت خاطرنشان کرد: برای تحقق شبکه امامت باید چند کار انجام داد که یکی از این کارها تولید دانش است، حرف باید تولید شود اگر ما نقشه نداشته باشیم نمی‌توانیم مسیر را به درستی حرکت کنیم که نمایشگاه نماد چیزهایی بود که تاکنون به آن رسیدیم. این دانش در دل میدان تولید می‌شود.

وی اقدام دیگر را توانمند سازی معرفی کرد و گفت: هر یک از ما باید ابتدا خود را توانمند کنیم و علاوه بر آن هر یک از ما باید شبکه امامت را توانمند کنیم، توانمندی موجب رشد دانش افراد، رشد مهارت، رشد انگیزه و رفع موانع می‌شود که با تحقق این چهار مورد شخص رشد می‌کند و توانمند می‌شود.

مدیر عامل بنیاد هدایت ادامه داد: اقدام دیگر بنیاد هدایت، گفتمان سازی است؛ باید حرف امامت در میان مردم جا بیفتد و مردم باور کنند که مدل امامت انجام شدنی، مفید و مؤثر است. باید کاری کنیم که تمام محله دوست داشته باشند امام داشته باشند چراکه امام، اسباب حل مشکلات را فراهم می‌آورد.

حجت‌الاسلام میرمحمدیان به روش و مکتب توانمندسازی اشاره و تصریح کرد: روش‌های استاد محور، گروه محور، مربی محور، مکتب عملیات محور و مخاطب محور از روش‌ها و مکتب‌های توانمندسازی است و مکتب مربی محوری بهترین روش است چراکه همه مسائل توسط مربی حل می‌شود و مربی همه چیز را طراحی کرده و ارائه می‌دهد؛ این روش مشکل کوچکی دارد و آن هم عدم وجود مربی به تعداد کافی است.

وی افزود: ما دو راه حل در دو لایه انتخاب کردیم؛ راهیار انتخاب کردیم که کمک مربی باشند و با ابزارهای مختلف مانند برگزاری جلسات و گعده ها و عملیات‌ها توانستند نقش آفرینی کنند. راه حل دوم؛ یک سری امام انتخاب شدند که خودشان راه را رفته اند و تعدادی هم می‌توانند افرادی را با خود همراه کنند که همان «هادی» هستند.

مدیر عامل بنیاد هدایت وجود شریکة الامام در کنار امامان را بسیار مغتنمی برشمرد و تصریح کرد: ما به یقین رسیدیم امام به تنهایی نمی‌تواند موفق شود و امامتش را کامل کند. همسر امام در کنار او نقش غیر قابل چشم پوشی دارد. به همین دلیل ارتقا و رشد شریکة الامام ها بسیار اهمیت دارد و تقویت آن‌ها بسیار کلیدی است.

وی در پایان با بیان اینکه مسجد قدرت دارد برای هر موضوعی تدبیر کند عنوان کرد: باید کاری کنیم که حاکمیت بخشی از وظایفش را به مسجد واگذار کند. ۶۷ خدمت احصاء شده که دولت و حاکمیت بابت آن هزینه می‌کند که می‌توان این‌ها را به مسجد سپرد که این نیازمند پشتوانه از سوی مساجد پای کار است.

کد خبر 5724624 فاطمه علی آبادی

منبع: مهر

کلیدواژه: مشهد مقدس بنیاد هدایت امام جماعت مسجد قرآن کریم قرآن سی و نهمین دوره مسابقات قرآن کریم ایران انقلاب انقلاب اسلامی ایران فعالیت های قرآنی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم حوزه علمیه تهران جمهوری اسلامی ایران قران آیت الله خامنه ای حوزه علمیه قم بنیاد هدایت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۵۱۱۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ضرورت شناسایی و تعریف فناوری نرم حلال

به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه با حضور در سازمان غذا و دارو با اشاره به موضوع حلال و حرام اظهار کرد: در متون دینی حلال در مقابل حرام است، گاهی به جای حلال از طیّب و به جای حرام از خبیث استفاده می‌شود، همگی این مفاهیم را می‌توان در حلال و حرام گنجاند. 

 

وی با طرح این سؤال که ملاک حلیّت در اسلام چیست؟ گفت: مصادیق حلیّت و حرام در اسلام بیان شده است، قاعده اصالت حلیّت را نیز در اسلام داریم، بر این اساس اگر چیزی جز مصادیق حرام یا حلال نباشد، اصل بر حلال بودن آن است. معیار سوم هم قاعده لاضرر است، بر این مبنا اگر حلالی به انسان ضرر می‌رساند، حرام است. 

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه باید در مسائل حلال نگاه حکمرانی داشته باشیم، ادامه داد: اگر نگاه حکمرانی به موضوعات نداشته باشیم نگاه جزءنگرانه حاکم می‌شود، مثلا پیشنهاد ایجاد سازمان حلال، ایجاد ساختار جدید و جزئی است، حکمرانی فقط ساختار نیست، ارکان حکمرانی سیاستگذاری نیز است، اینکه سند سیاستی حلال نوشته شود مهم است، در این زمینه اقدامات لازم در حال انجام است. 

 

استاد خسروپناه رکن دیگر حکمرانی را تنظیم‌گری دانست و افزود: مسئله تنظیم‌گری شامل قانونگذاری، ساختارسازی، گفتمان‌سازی است. یکی از ویژگی حکمرانی تسهیل‌گری است بنابراین باید قوانین یا ساختاری ایجاد شود که تسهیل‌گر باشد متأسفانه به خاطر پیچیدگی‌ها شاهد تساهل‌گری هستیم. 

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی رکن سوم حکمرانی را راهبری و هدایتگری قلمداد کرد و گفت:‌ وقتی سیاستی نوشته شد باید دستگاهی آن را اجرا کند، رکن چهارم حکمرانی نظارت و ارزیابی است هم نظارت به معنای ارزیابی درست عمل کردن و هم اثرسنجی است.

 

وی ادامه داد:‌ بنابراین باید همه ابعاد حکمرانی حلال را تعیین و در سند راهبردی و راهبری گنجانده شود تا آنجا ممکن است این ویژگی‌ها لحاظ شود. همچنین باید به گونه‌ای عمل شود که مردم متصدی امر باشند دولت نقش سیاستگذاری داشته باشند و نظارت هم هوشمند باشد. در سند سیاستی حلال فرآیند هوشمند سازی حلال نیز تدبیر خواهد شد. 

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر عرصه فناوری‌های حلال، تاکید کرد: فناوری به دو بخش فناوری نرم و فناوری سخت تقسیم می‌شود، مثلا فناوری آموزشی جز فناوری نرم است اگر این فناوری باعث شود دانش‌آموز و دانشجو حافظه‌محور شوند، این فناوری حرام است چون تعالیم دینی بر عقلانیت تأکید دارد و توده مردم از این تکنولوژی نفع نمی‌برند این حکمرانی حرام است. فناوری سخت مانند کشف بیماری و آلودگی‌هاست، این فناوری حلال است، اما فناوری سختی که انسان‌ها را نابود می‌کند، حرام است. روی فناوری نرم حلال تمرکز کنید چراکه نیاز امروز است.

انتهای پیام/